ساماندهی مؤسسات، از رواج روشهای فردی در حفظ قرآن جلوگيری میكند
گروه فعاليتهای قرآنی: مديركل آموزش و پژوهش سازمان دارالقرآن الكريم با اشاره به فعاليت بخش مطالعات و پژوهش اين سازمان در راستای بررسی روشهای مختلف حفظ قرآن، گفت: ساماندهی مؤسسات و تشكلهای قرآنی، از جمله راههايی است كه میتواند از رواج روشهای فردی در موضوع حفظ قرآن جلوگيری كند.
«حسين بهبودی» مديركل آموزش و پژوهش سازمان دارالقرآن الكريم، در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) با بيان اين مطلب گفت: طی سالهای اخير، روشها و شيوههای حفظ قرآن كه در مؤسسات ارائه میشود، از غنای بيشتری برخوردار شده است، سازمان دارالقرآن الكريم در حال حاضر حدود دو سالی است كه كارگروهی با حضور اساتيد اين فن و پيشكسوتان حفظ قرآن كريم برپا كرده است و به صورت منظم جلساتی هر دو هفته يكبار در محل اين سازمان برگزار میشود.
وی ادامه داد: روشهای نوين، علمی و خلاقيتهای جديد در مباحث حفظ قرآن در اين كارگروه با حضور كارشناسانی كه خود از حافظان قرآن كريم هستند و نيز در مباحث روانشناسی نيز سررشته دارند، طرح و بررسی میشود.
اين كارشناس قرآنی تصريح كرد: البته نقد و بررسی طرحهای مختلف در همه رشتههای قرآنی حتی روخوانی قرآن نيز صورت میگيرد و برخی از اين نقدها از سوی كارشناسان قرآنی بسيار جدی مطرح میشود، معمولاً كسانی كه خود در مسير حفظ قرآن قدم گذاشتهاند و حافظ هستند، براساس تجربيات خود نقدهايی را بر ديگر روشها وارد میكنند و روشهای جديدی را معرفی و در كلاسهای آموزشی خود به اجرا میگذارند.
افرادی كه میخواهند حافظ قرآن شوند، پيشينه روشهای مختلف را بيابند
وی اظهار كرد: توصيه هميشگی ما به افرادی كه میخواهند وارد وادی حفظ قرآن شوند، اين است كه جستجو كنند و پيشينه روشهای مختلف را بيابند و از اساتيد مختلف پرسش كنند و وقتی به روش استاندارد رسيدند، پیگير آن روش باشند تا با آسيبهايی كه به ويژه در زمينه حفظ قرآن وجود دارد، روبهرو نشوند.
|
حسين بهبودی: |
|
نمیتوان يك نقطه واحد و زمان يكسانی را برای حفظ قرآن در نظر گرفت. سازمان دارالقرآن الكريم در قالب طرحهای عمومی، حفظ سهساله و پنجساله را پيشنهاد داده است كه در ابتدای ورود به اين دو طرح، مرحله آزمايشی وجود دارد تا مخاطبان در هنگام ورود به اين دورهها، تست شوند |
مديركل آموزش و پژوهش سازمان دارالقرآن الكريم بيان كرد: ساماندهی مؤسسات و تشكلهای قرآنی از جمله راههايی است كه میتواند از رواج مِتُدهای فردی جلوگيری كند، الان بيش از دو هزار مركز و تشكل قرآنی در سراسر كشور وجود دارد كه تحت نظر سازمان تبليغات اسلامی فعاليت دارند؛ مربيان و مسئولان اين مؤسسات میدانند كه اگر قصد پياده كردن روش خاصی را دارند و يا در ضمن تدريسهای مستمر به سبك خاصی دست يافتهاند و به نظرشان شيوه مناسبی ـ حداقل در محدوده منطقهای كه فعاليت قرآنی انجام میدهند ــ برای آموزش حفظ قرآن است، سازمان دارالقرآن، اعلام آمادگی كرده است تا برای عموم به ويژه اين مؤسسات قرآنی به صورت رايگان اين متدها را آناليز كند و نقاط ضعف و قوت آن را از پيشكسوتان اين موضوع جويا شود و سپس به فردی كه اين شيوه را پيشنهاد داده است، منتقل كند.
وی افزود: با وجود چنين كارگروهی كه به صورت رايگان و با حضور پيشكسوتان اين امر برپا و روشها آناليز میشود، ديگر شايسته نيست فردی براساس سليقه خود روشی را در منطقهای به اجرا گذارد، اگر نظرات خود را به واحد مطالعات و پژوهش سازمان ارسال كنند، در اسرع وقت اين روشها تحليل میشود و بدون اينكه از طرف اين سازمان تحكمی صورت گيرد، بازخورد آن همراه با نكات ضعف و قوت بيان خواهد شد.
واحد مطالعات و پژوهش دارالقرآن بانكی از روشهای حفظ قرآن تشكيل داده است
بهبودی در ادامه تصريح كرد: واحد مطالعات و پژوهش اين سازمان در واقع بانكی از روشهای حفظ قرآن تشكيل داده است و همچنان نظرات و روشهای مختلف چه به صورت مجموعه مدون در قالب لوح فشرده و يا كتاب و يا حتی جزوه و مقاله و نوشتار مختصر همه را قبول و پس از بررسی اقدام به جمعآوری آنها میكند.
وی تأكيد كرد: سازمان به هيچ وجه نقاط قوت و ضعف روشی كه در واحد مطالعات و پژوهش مورد بررسی قرار میگيرد، به خارج از سازمان اشاعه نمیدهد، مگر اينكه اين روش به صورت گستردهای در جامعه در حال اجرا باشد و آنگاه ناگزير خواهيم شد تا نقاط ضعف روش را علنی بيان كنيم تا جلوی برخی از آسيبها گرفته شود.
|
حسين بهبودی: |
|
توصيه هميشگی ما به افرادی كه میخواهند وارد وادی حفظ قرآن شوند، اين است كه جستجو كنند و پيشينه روشهای مختلف را بيابند و از اساتيد مختلف پرسش كنند و وقتی به روش استاندارد رسيدند، پیگير آن روش باشند |
مدت زمان حفظ براساس قدرت و ظرفيت فردی متفاوت خواهد بود
بهبودی با بيان اينكه مدت زمان حفظ براساس قدرت و ظرفيت فردی متفاوت خواهد بود، افزود: نمیتوان يك نقطه واحد و زمان يكسانی را برای حفظ قرآن در نظر گرفت. سازمان دارالقرآن الكريم در قالب طرحهای عمومی، حفظ سهساله و پنجساله را پيشنهاد داده است كه در ابتدای ورود به اين دو طرح، مرحله آزمايشی وجود دارد تا مخاطبان در هنگام ورود به اين دورهها، تست شوند و ملزم خواهند شد تا جزء 30 قرآن را حفظ كنند و استاد براساس زمانی كه فرد توانسته است جزء 30 قرآن را حفظ كند، برای حضور در دوره سهساله و يا پنجساله فرد را راهنمايی میكند كه با اين محك آسيبها به حداقل میرسد.
وی بيان كرد: اين طرحهای سهساله و پنجساله اينگونه نيست كه افراد حاضر در اين دورهها، ملزم شوند تا در همان تاريخ تعيين شده، حفظ قرآن را به اتمام برسانند، قطعاً تفاوتهای فردی وجود دارد لذا چون حفظ قرآن هدف غايی نيست، اصراری بر تعجيل در حفظ قرآن نداريم و براساس استعداد و توانايی فردی مخاطب را راهنمايی میكنيم.
مديركل آموزش و پژوهش سازمان دارالقرآن الكريم در پايان تصريح كرد: میبينيم كه برخی افراد به حفظهای كوتاهمدت دامن میزنند و حتی حفظ يكساله را برای عموم علاقهمندان توصيه میكنند؛ بايد توجه داشت، حفظ قرآن هدف نيست، كسانی بودند كه حفظ چهار ماهه داشتند، اما برای عموم نبايد چنين توصيهای را داشت.